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  • 《唐詩解構:洛夫的唐韻新鑄藝術》






    以新詩、書法、水墨畫三元素,鑄出全新的唐韻風華








    《唐詩解構》,是詩人洛夫近年來一系列「古詩新鑄」的創新作品,也是他從事詩歌創作以來,一種謀求對古典詩中神韻之釋放的企圖。洛夫曾言,自己不是戀舊,更無意復古,而是希望從舊的東西裡找到新的美,發掘所謂「意在言外」的「意」中的潛在詩質;試圖以現代語言表述方式、全新的意象與節奏,來喚醒、擦亮曾被人藐視、埋葬的舊傳統,同時賦予新的藝術生命。








    《唐詩解構》同時是洛夫的個人風格和審美意識較強的解讀,也屬於創作,其創作過程跟一般作品不大一樣,除原作既有題材外,更須著重於相關語構與意象的創作,既不可與原作太過接近,太近則成了古詩今譯,也不宜過於疏離,否則會失去解構的意義;因此,如何拿捏好分寸便成了最大的挑戰。








    詩集以三種形式呈現,分別為唐詩原作、解構新作與書法。書法包含原作書法、解構新作書法,以及洛夫獨創的「詩意水墨畫」,三者穿插編排。詩作和書法的結合,一向是傳統藝術中最美的呈現方式,也可說是我國文化藝術遺產中最輝煌的瑰寶。而以傳統的書法藝術書寫新詩,和詩人恣意發揮的「詩意水墨畫」等創舉,則是洛夫多年來的藝術追求, 期許能透過歷代各種不同的解讀、詮釋、評析,使古典詩的藝術生命得以持續成長,不斷豐富,以證明詩藝術的超越和永恆。


















    • 作者介紹






      洛夫

      洛夫,是詩人、評論家、散文家、書法家。一九二八年生於湖南衡陽,台灣淡江大學英文系畢業,曾任教東吳大學外文系。一九五四年與張默、?弦共同創辦《創世紀》詩刊,歷任總編輯數十年,對台灣現代詩的發展影響深遠,作品被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典等文,並收入各大詩選,包括《中國當代十大詩人選集》。

      洛夫著作甚豐,出版詩集《時間之傷》等三十餘部,散文集《一朵午荷》等七部,評論集《詩人之鏡》等五部,譯著《雨果傳》等八部。他的名作〈石室之死亡〉廣受詩壇重視,四十多年來評論不斷,英譯本已於一九九四年十月由美國舊金山道朗出版社出版。一九八二年他的長詩〈血的再版〉獲中國時報文學推薦獎,同年,詩集《時間之傷》獲中山文藝創作獎。一九八六年獲吳三連文藝獎,一九九一年復獲國家文藝獎,二○○三年獲中國文藝協會贈終生成就榮譽獎章,二○○四年獲北京新詩界首屆國際詩歌獎。一九九九年,洛夫詩集《魔歌》被評選為台灣文學經典之一,二○○一年三千行長詩《漂木》出版,震驚華語詩壇。同年評選為台灣當代十大詩人之一,名列首位。

      作者相關著作:《





      唐詩解構:洛夫的唐韻新鑄藝術-目錄導覽說明








      • 推薦序洛夫解構唐詩的突破性寫作李瑞騰








        陳子昂.登幽州台歌




        賀知章.回鄉偶書




        王之渙.登鸛雀樓




        孟浩然.宿建德江




        孟浩然.春曉




        王昌齡.芙蓉樓送辛漸




        王昌齡.閨怨




        王維.竹里館




        王維.鳥鳴澗




        王維.鹿柴




        王維.九月九日憶山東兄弟




        王維.終南別業




        李白.黃鶴樓送孟浩然之廣陵




        李白.下江陵




        李白.月下獨酌




        李白.送友人




        李白.玉階怨




        李白.將進酒




        李白.訪戴天山道士不遇




        崔顥.長干行




        王翰.涼州詞




        杜甫.旅夜書懷




        杜甫.春望




        杜甫.登高




        杜甫.天末懷李白




        杜甫.客至




        張繼.楓橋夜泊




        韋應物.秋夜




        韋應物.滁州西澗




        崔護.題都城南莊




        常建.題破山寺後禪院




        韓愈.左遷至藍關示侄孫湘




        劉禹錫.烏衣巷




        劉禹錫.春詞




        白居易.問劉十九




        白居易.花非花




        張九齡.望月懷遠




        柳宗元.江雪




        賈島.尋隱者不遇




        張祜.題金陵渡




        張祜.贈內人




        李賀.馬詩(二十三首之四)




        杜牧.江南春




        杜牧.泊秦淮




        李商隱.登樂遊原




        李商隱.錦瑟




        李商隱.無題




        李商隱.宿駱氏亭寄崔雍崔兗




        李商隱.夜雨寄北




        杜秋娘.金縷衣








        後記.詩性的另類思考




















      【推薦序】








      洛夫解構唐詩的突破性寫作(李瑞騰/中央大學中文系教授)








      洛夫先生從加拿大來信說,他近來致力的「唐詩解構」寫作計畫已完成,九月間將由遠景出版社在臺灣出版。由於多年前我曾寫過一篇論述長文〈試探洛夫詩中的「古典詩」〉,洛夫希望我讀一讀他這些近作,表示一點看法。我想起三十餘年前,當我還在陽明山讀碩士班時,洛夫曾和蕭蕭在滂沱大雨中拜訪我在菁山路的小屋,歲月悠忽,情景猶新;而自他十餘年前移居加拿大以後,海空遠隔,相見不易;去歲,蒙他惠贈新書《如此歲月-洛夫詩選一九八八-二○一二》(台北:九歌出版社),「唐詩解構」已有十一首收入其中,序中說他急於想談此系列詩作,可見他自己對此次的計畫性寫作非常重視。
















      對於寫詩一事,洛夫探求詩藝高度的自覺性很強。在超過一甲子的寫詩歲月中,他有幾度有計畫的設限寫作,皆存有高度實驗及自我突破的意圖。








      早期的《石室之死亡》(台北:創世紀詩社,一九六五)寫他在金門戰地一年的經驗,環繞著戰爭和死亡,展開對於人之存在的諸多探索。這樣龐大的散狀的詩思結構,本該不拘形式以求其自在,但洛夫卻以十行為之,而且每首皆上五下五的兩段式結構,總共六十四首。大處著眼,小處著手,令人讚嘆。








      上世紀九○年代初,他用了兩年時間寫了四十五首「隱題詩」,出版《隱題詩》(台北:爾雅出版社,一九九三)。這種從古代藏頭詩發展而來的創作,雖帶有點遊戲性,但「題」的選擇、「隱」的位置,乃至經此設限,又將如何滿足詩藝要求,特別是形式和內容的和諧統一,對詩人來說,當然是一大挑戰。








      這幾年,他閱讀唐詩,細細體會其要旨及表現方式,然後再創作,完成五十首,結集成《唐詩解構》。洛夫用「解構」觀念詮釋此創作行為,在後記〈詩性的另類思考〉中有很清楚的說明。這是一個複雜的過程,首先是對於原文本的接受與理解,這對洛夫來說並不困難;其次是如何找到一個重新詮解的角度,並以之成為再創作的主題旨,其中可能會有讚嘆、稱揚、問難、調侃等等主觀評價性意涵。








      洛夫之所精選,都是唐代著名詩人的名篇:詩人二十五位,作品五十首,選二首以上的詩人有十一位,依序是:七首的李白,五首的王維、杜甫、李商隱,兩首的孟浩然、王昌齡、韋應物、劉禹錫、白居易、張祜、杜牧,其它的都是一首,包括陳子昂、賀知章、王之渙、崔顥、王翰、張繼、崔護、常建、韓愈、張九齡、柳宗元、賈島、李賀、杜秋娘。我們發現,有八成以上出自他從小就愛讀的《唐詩三百首》,只有八首不是,它們是:王維〈鳥鳴澗〉、李白〈訪戴天山道士不遇〉、崔護《題都城南莊》、韓愈〈左遷至藍關示侄孫湘〉、白居易〈花非花〉、李賀〈馬詩〉(二十三首之四)、杜牧〈江南村〉、李商隱〈宿駱氏亭寄崔雍崔兌〉。








      清代孫洙(蘅塘退士)編的《唐詩三百首》廣為流傳,所選大都語近情遙之作,因之能雅俗共賞,膾炙人口。書中將唐詩分古詩、律詩、絕句,皆再分五、七言,而五古、七古、七律、五絕、七絕另別出樂府。洛夫所選,以絕句為多,七絕十八首,五絕十二首,總共占有全部的六成;其次是律詩,七言五首,五言八首。另有古體二首,樂府四首。最特別的是,白居易〈花非花〉其實是「詞」。
















      洛夫說他的《唐詩解構》是一種「古詩新鑄」,這讓我想起魯迅的《故事新編》。魯迅從古代「神話、傳說及史實」取材,加以「演義」,創作現代短篇小說,等於是和古人做了一次精神的交流。詩和小說不同,從本事而來的點染和虛構比較有限(演),但再創作既無法脫離原作,又不能沒有新意,亦即面對古詩意旨的再思和當下新的感受(義),一定存在。以下謹試讀幾首:








      首先是陳子昂〈登幽州台歌〉,原作將自我面對綿長時間廣袤空間的渺小與孤獨之感集中於「愴然而涕下」,解構新作改「台」為「樓」,讓「樓上的人」「從高樓俯首下望」、「再看遠處」,然後有了結筆之「一滴淚」。因此重點是他之所「望」、所「看」為何,然後便是所「思」所「感」了,「天長地久」正是其泣因,洛夫以「天長地久」起首的四句景象來描述,說明視野之遼闊,並寓城邦和宮殿內外相對的孤寂處境,因此,這「一滴淚」也就「天長地久」了。








      第二首是賀知章〈回鄉偶書〉,原作由三組對立性情境組成:「少小離家/老大回」,「鄉音未改/鬢毛摧」,「兒童相見/不相識」,最後一個「客」字承載了這樣的流離人生之無奈。新作從回應兒童之問起筆,但答的方式很不「兒童」,「我」從哪裡來呢?那是「離家」後不定的居所:風裡雨裡、茅店雞鳴裡、寒窗下的燈火裡、丟了魂的天涯裡、比我還老的歲月裡、淺淺的杯盞裡......他或已意識到孩子不能解,後段乃回到「鄉」的主題上:「孩子,別說不認識我 / 這鄉音/ 就是我守護了一輩子的胎記」。








      接著我想談一首送別之作-王昌齡〈芙蓉樓送辛漸〉,詩從「寒雨」寫到「冰心」,也就是從環境寫到心境,友人辛漸赴洛陽,王昌齡為他送行,以「楚山孤」自況,提到洛陽親友,則以「一片冰心在玉壺」自誓。新作有「夜雨」,但「寒」沒了;原作中只以一個「送」字點題,新作翻轉送客之殷,以「臨別時你我對坐無言/無味無覺無菸無酒之/諸多無奈」來表達此送別之無趣,相應於王昌齡的謫臣身分,以及冰心玉壺的自我表白,可能更貼近實情。接著也是自述,說他近況不佳,原作中以冰心玉壺喻己之純白無瑕不見了,變成吞吞吐吐說不出來,「就說....../說俺正在一把壺裡醞釀一場大雪」,少了「玉」,「冰心」改成「一場大雪」,壺裡大雪,根本是自嘲。








      最後談杜牧〈泊秦淮〉,原作首句寫景,大意是:煙霧籠罩著冷寒的河水,月光遍照河中沙洲;二句敘事,情況是:在這樣淒迷的夜晚,詩人搭乘的船,停泊在靠近酒家的秦淮河上;三句由酒家引出商女(歌女),歌舞昇平的背後,正是悲涼晚唐,歌女所唱〈玉樹後庭花〉,原是陳後主所作,隔江聽來,彷彿帝國已日薄西山矣!新作前半是原作首二句的細部重寫,後半集中寫商女歌聲之「醉人」,並列五句「唱得」,哀一個逝去的朝代-陳朝,且以陳喻唐。
















      好書推薦詩貴含蓄,詩人總用心於筆墨之外,所謂言外之意是也,能內外雙讀者不多,洛夫以今視昔,逡巡詩行之際,充分感應唐代詩心。以上所舉四首,分別寫登高、返鄉、送別、時局,都是普遍性題材。登高之作,唐詩中很多,洛夫所選另有王之渙〈登鸛雀樓〉、王維〈九月九日憶山東兄弟〉、杜甫〈登高〉、李商隱〈登樂遊園〉等;離/回家(鄉)之作可與流離之作相結合,像孟浩然〈宿建德江〉、杜甫〈旅夜書懷〉等;送別之作,如李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉、〈送友人〉等,都在情義關係上著墨,因之可以和友人相互往來之作並觀,如李白〈訪戴天山道士不遇〉、杜甫〈天末懷李白〉、〈客至〉、白居易〈問劉十九〉、李商隱〈宿駱氏亭寄崔雍崔兌〉、〈夜雨寄北〉等;時代家國之作,從詩經起便形成傳統,杜甫〈春望〉無疑是經典。








      唐詩何只這幾類,清康熙皇帝御製《全唐詩》的〈序〉說:「詩至唐而眾體悉備,亦諸法畢該,故稱詩者,必視唐人為標準,如射之就瞉率、治器之就規矩焉。」選本能收入者有限,洛夫意在實驗,選其所愛,就其接受體會,盡情盡力發揮之而已。








      我想,洛夫取被視為中國古典文學精華之唐詩來再創造,自有其孺慕古典文化的浪漫情懷,一位現代詩人和一群名留千古的唐代詩人的詩心交會,自是一段佳話;我認為洛夫的實驗是成功的,對於歷來懷古詠史、論詩絕句等寫作類型,更是一項有意義的突破。










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      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:18開17*23cm



      出版地:台灣














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